2008/12/02
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by ろじん at 16：53 |
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2006/11/30
制度改革
一昨日の朝日の夕刊で、文部科学省の「これからの博物館の在り方に関する検討協力者会議」で「資料の収集や保管、調査研究する学芸員の底上げのため、現行資格を「学芸員補」に格下げする案や、経験を積んだ「上級・専門学芸員」新設も考えられている」そうだ。「検討会議では（１）現行の学芸員を学芸員補に格下げする（２）学芸員になるには５年以上の学芸員補経験や修士号取得、国家試験合格といった条件を設ける（３）１０年以上の学芸員経験、実績や研修、国家試験による上級・専門学芸員を新設する、を柱とする案を議論中」とのことだ。
大学では学芸員養成課程志願者が減ることが見込まれるため、反対の立場らしいが、現行の大学での課程で有資格者が粗製濫造されていることや、論文の一つもないような人が「学芸員」になっているような現状を踏まえれば、実際自分がどうなるかは分らないけれども、いい方向だと思う。
http://www.asahi.com/culture/update/1128/016.html
しかし、今日の朝日の朝刊で教育再生会議が「郷土の歴史や伝統を学ぶ「ふるさとの時間」を授業に採り入れる」ことを検討しているようだが、こういうのに動員されていくのかな。下らん「愛国心教育」のお先棒担ぎだけはしないつもりだが。このながれで、大学や博物館の日本史研究者の採用が増えるようになればまだ許せる気も起きるが、そうはならないだろうな。きっと。
http://www.asahi.com/politics/update/1130/001.html
大学では学芸員養成課程志願者が減ることが見込まれるため、反対の立場らしいが、現行の大学での課程で有資格者が粗製濫造されていることや、論文の一つもないような人が「学芸員」になっているような現状を踏まえれば、実際自分がどうなるかは分らないけれども、いい方向だと思う。
http://www.asahi.com/culture/update/1128/016.html
しかし、今日の朝日の朝刊で教育再生会議が「郷土の歴史や伝統を学ぶ「ふるさとの時間」を授業に採り入れる」ことを検討しているようだが、こういうのに動員されていくのかな。下らん「愛国心教育」のお先棒担ぎだけはしないつもりだが。このながれで、大学や博物館の日本史研究者の採用が増えるようになればまだ許せる気も起きるが、そうはならないだろうな。きっと。
http://www.asahi.com/politics/update/1130/001.html
2006/11/22
やだな
伊吹文部科学相は２２日の参院教育基本法特別委員会で、９月の東京地裁判決が日の丸・君が代をめぐる教育委員会の通達を「不当な支配」にあたるとした問題に関連し、法律や政令、大臣告示などは「国民の意思として決められた」ことから、国の教育行政が「不当な支配」にあたることはないとの認識を強調した。（『朝日新聞』）
これが当然の認識なら戦前の教訓から生まれた「教育の独立」の理念はどうなってしまうのだろうか？上記のように自分の言うことは「すべて正しい」と思っているような権力者が一番危ない。まさに、「教育の独立」をなくしたいが為の教基法改定という意図をまんま吐露した発言である。
彼らの意図は、こうであろう。
格差拡大・貧困層の増大→貧困層の固定→社会の一体性の解体・治安の悪化→ナショナリズムの注入による従順な国民と社会的政治的な一体性の造出
ここで特にナショナリズムを注入されるターゲットとされているのは庶民だ。本来なら、ホリエモン曰く「税金を上げると海外に移住する」富裕層こそ、ナショナリズムの注入が必要だと思うが、彼らは資本主義社会においては支配層である。彼らには低い税率で豊かに生活させておき、海外に移住＝逃亡できないであろう庶民には重税をかけて、そのかわり観念的な「愛国心」をもたせておとなしく既存の秩序に従順し、自ら耐乏生活を送れるようになってもらおうという考えなのだろう（そういう国民を愚民という）。今の税制が誰に有利かを考えればこの構造は明らかだ。彼ら支配層にとって、ナショナリズムは「福祉」よりもはるかに安価に秩序を安定させることのできる魔法の杖なんだろう。
このような「愛国心」を煽る政治屋・財界が詐欺師なら、煽られるネウヨ・B層の庶民は愚鈍といわざるをえない。
サクラを配置したタウンミーティングで世論をでっちあげ、実態とかけ離れた「脳内日教組」を仮想敵にした汚い政治屋どもに教育現場の民主主義が攻撃され、破壊されるのは残念だ。小選挙区制の導入で多様な選択肢を奪われ、日々の生活に追われる一小市民としては反対署名をすることぐらいしかできないのが無念だ。
これが当然の認識なら戦前の教訓から生まれた「教育の独立」の理念はどうなってしまうのだろうか？上記のように自分の言うことは「すべて正しい」と思っているような権力者が一番危ない。まさに、「教育の独立」をなくしたいが為の教基法改定という意図をまんま吐露した発言である。
彼らの意図は、こうであろう。
格差拡大・貧困層の増大→貧困層の固定→社会の一体性の解体・治安の悪化→ナショナリズムの注入による従順な国民と社会的政治的な一体性の造出
ここで特にナショナリズムを注入されるターゲットとされているのは庶民だ。本来なら、ホリエモン曰く「税金を上げると海外に移住する」富裕層こそ、ナショナリズムの注入が必要だと思うが、彼らは資本主義社会においては支配層である。彼らには低い税率で豊かに生活させておき、海外に移住＝逃亡できないであろう庶民には重税をかけて、そのかわり観念的な「愛国心」をもたせておとなしく既存の秩序に従順し、自ら耐乏生活を送れるようになってもらおうという考えなのだろう（そういう国民を愚民という）。今の税制が誰に有利かを考えればこの構造は明らかだ。彼ら支配層にとって、ナショナリズムは「福祉」よりもはるかに安価に秩序を安定させることのできる魔法の杖なんだろう。
このような「愛国心」を煽る政治屋・財界が詐欺師なら、煽られるネウヨ・B層の庶民は愚鈍といわざるをえない。
サクラを配置したタウンミーティングで世論をでっちあげ、実態とかけ離れた「脳内日教組」を仮想敵にした汚い政治屋どもに教育現場の民主主義が攻撃され、破壊されるのは残念だ。小選挙区制の導入で多様な選択肢を奪われ、日々の生活に追われる一小市民としては反対署名をすることぐらいしかできないのが無念だ。
2006/11/09
行き過ぎた民主化？
今日テレビのワイドショーで学校に難題を吹きかける「トンデモ保護者」が取り上げられていた。たとえば、「朝、子どもを起せ」と要求する親、授業参観にうるさい親を注意すると「何で私だけ注意するの！」と逆ギレする親、「担任にして欲しい教員リスト、して欲しくない教員リスト」を作成して学校に突きつけ、意に沿わないとクレームをつける親などなどである。要するにわがままで肥大化した権利意識を持ち、理不尽なことを言っていることに気が付かない親だ。こういう類型の人は役所にクレームをつける人のなかにもいるようだ。
この問題はそれで困ったことだが、自分が注目したのはトンデモ保護者の発生の背景についてのコメンテーターの言葉だ。この背景はいくつかあげられたが、教育の専門家はその一つに「十数年前にマスコミが学校や教師が生徒の自由や人権を抑圧していると批判したことが、現在の親の権利意識の肥大化につながっている」という趣旨をあげていた。もう一人の一般コメンテーターは「ふた昔前に学校で生徒たちの学校の自治意識が高まったことがあったが、このときの世代が『学校には何でもいっていいんだ』という権利意識を持った親になっている」と言っていた。そこでスタジオの雰囲気は「行き過ぎた民主化の風潮」がトンデモ保護者を生んだという流れになり、そういうシメでコーナーが終わった。
この「行き過ぎた民主化」というクリシェは保守派の言説によくみられるように思う。たとえば、次のような論理展開のなかで使われるのが典型だろう。
「最近、公徳心のない自己中心的な人々が増え、犯罪者やモラルのない人が増えてきた」→「これは自由や人権などを過度に尊重した行き過ぎた民主化の結果だ」→「この風潮は『日教組』などのサヨク勢力が学校を支配した結果だ」→「行き過ぎた民主化を是正するための教育改革が必要だ」→「愛国心を盛り込んだ教基法改定」→「自由や権利ばかり書かれて国民の責務が書かれていない憲法の改定」→「美しい国日本へ･･･」
カルトがかった論理展開だがこう信じている人は普通にいる。しかし、私は「行き過ぎた民主化」という評価自体、民主主義の評価にそぐわないし、ことの本質をすりかえるものだと思う。問題の本質は「行き過ぎた民主化」ではなく、「民主化のあり方」だろう。
教師や学校が子どもの自由や権利を尊重するのは当然だし、生徒の中に学校の自治意識が生まれ、それを育てることは民主主義国家の担い手を作るうえでは重要だと思う。要はそれらをどのように実現させるか、「どのような民主化か」という質・内容の問題であり、「行き過ぎたか否か」という量的な問題ではない。民主主義の評価は常に質的なものだと思う。
トンデモ保護者の問題にもどれば学校に何かを要求すること自体は何も問題ではないが、その要求に対して自分は何が出来るか、学校と一緒に考え、取り組む意識があるかどうかが問題だと思う。教育や行政など公共世界においてただ、クレームだけつけて終わりという人は、民主化が「行き過ぎた」人たちなのではなく、民主化が「未熟な」人たちだ。意識は「お上が何とかしてくれる」というままに、要求だけは自分勝手に主張するという人たちだ。そこには公共世界を教育者や行政担当者と一緒に形成していこうという主体的な市民意識はなく、無責任な自己中心意識しかない。タックスペイヤーとしての「顧客」意識を除けば、自分の利益のためなら公共世界を私物化してもいいという、汚職犯罪者の考えの同一線上にある。
やはり、これは「行き過ぎた民主化」の問題などでは全くなく、「未熟な民主化」の問題だ。ゆえに「行き過ぎた民主化」という評価は無意味で誤りだし、無意味で誤りな評価のもとに「あるべき民主主義」への方策を生み出せるわけがない。学校と子どもの人権・自由をめぐる問題は、無意味な校則や教師の暴力・破廉恥行為と子どもの学習権との関係で議論されるべきだと思うし、生徒の学校自治は「自治」するとはどういうことか、民主主義教育の一環として助言とともに発展させるべきものだと思う。問題の処方箋は学校内の民主化を抑圧して統制することでなく、公共世界へ主体的にコミットできる市民として育てる方向にあるのだろう。テレビのコメンテーターもなんとも粗雑な言葉と論理をふりかざすものだ。しかし、これが普通の論理として受け取られてしまいがちなところが危うい。そして、この知的水準は確実に現代政治の流れ、質に結びついている。
つまりは、この程度のこともわからない知性の持主である現代の保守政治家が、民意を歪める小選挙区制とはいえ選挙によって国民から選ばれているということであり、立法・国政運営が任せられているということだ。このことに国民として非常なる不安と屈辱を感じるのである。
この問題はそれで困ったことだが、自分が注目したのはトンデモ保護者の発生の背景についてのコメンテーターの言葉だ。この背景はいくつかあげられたが、教育の専門家はその一つに「十数年前にマスコミが学校や教師が生徒の自由や人権を抑圧していると批判したことが、現在の親の権利意識の肥大化につながっている」という趣旨をあげていた。もう一人の一般コメンテーターは「ふた昔前に学校で生徒たちの学校の自治意識が高まったことがあったが、このときの世代が『学校には何でもいっていいんだ』という権利意識を持った親になっている」と言っていた。そこでスタジオの雰囲気は「行き過ぎた民主化の風潮」がトンデモ保護者を生んだという流れになり、そういうシメでコーナーが終わった。
この「行き過ぎた民主化」というクリシェは保守派の言説によくみられるように思う。たとえば、次のような論理展開のなかで使われるのが典型だろう。
「最近、公徳心のない自己中心的な人々が増え、犯罪者やモラルのない人が増えてきた」→「これは自由や人権などを過度に尊重した行き過ぎた民主化の結果だ」→「この風潮は『日教組』などのサヨク勢力が学校を支配した結果だ」→「行き過ぎた民主化を是正するための教育改革が必要だ」→「愛国心を盛り込んだ教基法改定」→「自由や権利ばかり書かれて国民の責務が書かれていない憲法の改定」→「美しい国日本へ･･･」
カルトがかった論理展開だがこう信じている人は普通にいる。しかし、私は「行き過ぎた民主化」という評価自体、民主主義の評価にそぐわないし、ことの本質をすりかえるものだと思う。問題の本質は「行き過ぎた民主化」ではなく、「民主化のあり方」だろう。
教師や学校が子どもの自由や権利を尊重するのは当然だし、生徒の中に学校の自治意識が生まれ、それを育てることは民主主義国家の担い手を作るうえでは重要だと思う。要はそれらをどのように実現させるか、「どのような民主化か」という質・内容の問題であり、「行き過ぎたか否か」という量的な問題ではない。民主主義の評価は常に質的なものだと思う。
トンデモ保護者の問題にもどれば学校に何かを要求すること自体は何も問題ではないが、その要求に対して自分は何が出来るか、学校と一緒に考え、取り組む意識があるかどうかが問題だと思う。教育や行政など公共世界においてただ、クレームだけつけて終わりという人は、民主化が「行き過ぎた」人たちなのではなく、民主化が「未熟な」人たちだ。意識は「お上が何とかしてくれる」というままに、要求だけは自分勝手に主張するという人たちだ。そこには公共世界を教育者や行政担当者と一緒に形成していこうという主体的な市民意識はなく、無責任な自己中心意識しかない。タックスペイヤーとしての「顧客」意識を除けば、自分の利益のためなら公共世界を私物化してもいいという、汚職犯罪者の考えの同一線上にある。
やはり、これは「行き過ぎた民主化」の問題などでは全くなく、「未熟な民主化」の問題だ。ゆえに「行き過ぎた民主化」という評価は無意味で誤りだし、無意味で誤りな評価のもとに「あるべき民主主義」への方策を生み出せるわけがない。学校と子どもの人権・自由をめぐる問題は、無意味な校則や教師の暴力・破廉恥行為と子どもの学習権との関係で議論されるべきだと思うし、生徒の学校自治は「自治」するとはどういうことか、民主主義教育の一環として助言とともに発展させるべきものだと思う。問題の処方箋は学校内の民主化を抑圧して統制することでなく、公共世界へ主体的にコミットできる市民として育てる方向にあるのだろう。テレビのコメンテーターもなんとも粗雑な言葉と論理をふりかざすものだ。しかし、これが普通の論理として受け取られてしまいがちなところが危うい。そして、この知的水準は確実に現代政治の流れ、質に結びついている。
つまりは、この程度のこともわからない知性の持主である現代の保守政治家が、民意を歪める小選挙区制とはいえ選挙によって国民から選ばれているということであり、立法・国政運営が任せられているということだ。このことに国民として非常なる不安と屈辱を感じるのである。
2006/11/06
英会話３
英会話の勉強をはじめようと思ったのは、博物館に海外の博物館からの研修生がよく来るからだ。
彼らはみな発展途上国の出身だが、母語が英語でなくても非常に堪能だ。なかには国外はこの研修がはじめてで英語は大学で学んだだけというのに非常に流暢に話すのを聞いて愕然とした。彼らは修士号や博士号をもった学芸員で国ではエリートなのだろうが、大卒・院卒者はみな英語が話せて当たり前のようでかえって驚かれているような気もする。
こちら側は理系の学芸員は英語論文を書くだけあってかそこそこは話せるようだが、日本史やってる自分は高校でも大学でも英会話の授業は受けていたのにほとんど話せない（勿論日本史のせいとはいうわけではないが）。日本に長期研修で来てるんだから日本語を学んでから来いよと思うのだが、英語が話せないからそー言うんだと思われるのも癪だということもあり、勉強することにした。
三ヶ月のコースでまだ五日目だが、やってることはCDのヒアリングと例題のスピーチ。よく使うフレーズを憶えることに趣旨があるようだが、実践的でない気がして不安である。すくなくともヒアリング能力だけは付けたいと思い、テレビのFOXチャンネルを英語で聞くようにしようかと思っている。
彼らはみな発展途上国の出身だが、母語が英語でなくても非常に堪能だ。なかには国外はこの研修がはじめてで英語は大学で学んだだけというのに非常に流暢に話すのを聞いて愕然とした。彼らは修士号や博士号をもった学芸員で国ではエリートなのだろうが、大卒・院卒者はみな英語が話せて当たり前のようでかえって驚かれているような気もする。
こちら側は理系の学芸員は英語論文を書くだけあってかそこそこは話せるようだが、日本史やってる自分は高校でも大学でも英会話の授業は受けていたのにほとんど話せない（勿論日本史のせいとはいうわけではないが）。日本に長期研修で来てるんだから日本語を学んでから来いよと思うのだが、英語が話せないからそー言うんだと思われるのも癪だということもあり、勉強することにした。
三ヶ月のコースでまだ五日目だが、やってることはCDのヒアリングと例題のスピーチ。よく使うフレーズを憶えることに趣旨があるようだが、実践的でない気がして不安である。すくなくともヒアリング能力だけは付けたいと思い、テレビのFOXチャンネルを英語で聞くようにしようかと思っている。
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